HENRY BERMÚDEZ (1951) / NO QUIERO ENCONTRARME MÁS QUE AQUÍ

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  • Siempre es necesario conservar esa capacidad plástica para desarrollar imaginarios míticos, mágicos, fantásticos, donde nuestra mirada se pose para liberarse de la alienación. 

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  • El venezolano BERMÚDEZ, con su dibujo preciosista y un planteamiento un tanto modernista, nos revela esa facultad de inducir al sueño, a lo onírico, a lo remoto, en unas obras que tienen en la espiral, la ondulación, la curvatura su signo.  

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  • Se puede decir que son como representaciones paralelas que se ajustan en distintos significados, en diferentes fuentes estéticas, de las que son deudoras en la estructuración de cada plano.

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Lo superfluo es bueno para el artista pues, perturbándolo, disminuye el efecto.

(Fernando Pessoa)

WANG KEPING (1949) / NO NECESITO BUSCARLOS

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  • Son formas animales o antropomórficas las que en madera construyen un imaginario fantástico y a la vez terrible. El chino KEPING ha modelado tales iconos como acompañantes en un espacio siempre abierto para recibir a otros como ellos.  

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  • También sucede que retomamos la historia esculpida pero al revés, lo ancestral se hace contemporáneo y viceversa. No hay efigies como éstas que no delaten el símbolo de su significado.

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En todos tus actos de la vida real, desde el nacer hasta el morir, no haces nada: eres hecho; porque tú no vives, sino que eres vivido.

(Fernando Pessoa) 

NATALIE FRANK (1980) / NO OCULTO NADA

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  • A Leonardo no le interesaba el bien o el mal, sino los conocimientos verdaderos o falsos. La americana FRANK entra en otra dinámica muy distinta, pues lo bueno y lo malo existe y ella lo deja plasmado en la superficie. 

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  • Su obra, por tanto, se debate entre la ficción -Los hermanos Grimm-, las cuestiones de género, el poder, la muerte, etc. Pero su veta irreal tiende a marcar un fuerte contrapeso, con lo que en la medida en que sufre con una realidad, es la medida con la que se libera con la otra.  

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  • Es una pintura muy elaborada, muy densa y sensibilizada, que marca ritmos y señales, que se nuclea en fusiones en las que los primeros planos son fundamentales. Una técnica perfectamente ajustada al vigor y ferocidad de unas imágenes que forman parte de la leyenda. 

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Lo importante es sólo lo que el soñador ve.

(Fernando Pessoa)

JOSUNE GARCÍA LARRAÑAGA (1983) / CADA DÍA ENCUENTRO MÁS

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  • La experiencia subjetiva del mundo constituye el problema más fascinante que la ciencia es por incompleto capaz de resolver. Y ante estas obras ese principio se pone totalmente de manifiesto.

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  • Una vez que ya estás dotado con capacidad plástica, el volverte hacia la abstracción es abrazar la emoción del azar, la pasión por dar sentimiento a la materia y el color, perfilar en ellos una biografía y una biología. 

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En las realizaciones del vasco LARRAÑAGA, se siente la impetuosidad del mar, su afinidad con él, los vaivenes y rugosidades que lo sustentan, los oleajes internos y externos que le excitan y significan, toda una senda que marca el espacio que ocupa dentro del tiempo. 

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Porque nunca hay piedad para los contrahechos del espíritu.

(Fernando Pessoa)

BURCU PERÇIN (1979) / NO QUIERO OLVIDOS

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  • La turca PERÇIN es como si hubiese escuchado a Thomas Nagel en lo de que la objetividad, sea del tipo que sea, no puede servir para probar la realidad.    

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  • Y sí, las obras de esta autora son las de una experiencia subjetiva del paisaje que ella recrea desde un perspectiva plástica que fusiona la entidad física con el significado de lo que son y donde están. 

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  • Aparentan una vulgaridad que desmiente esa concepción cromática tan matizada e implicada en una formulación que reinventa el espacio y la superficie, la evocación y la sensación de recuperar el tiempo de la ida.    

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Es otra vez la noche inmensa de la claridad que crece.

(Fernando Pessoa)

CURRO GONZÁLEZ (1960) / QUEDAROS CONMIGO

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  • Los sueños del sevillano GONZÁLEZ se infiltran en el espacio pictórico y cuando se plasman por el artista no se parecen a lo fantaseado, porque su matriz parte de una versión plástica que los hace representarse como símbolos perdidos.

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  • Son consecuencias imaginativas que se encuentran sorprendidas de estar ocupando una realidad que se ha formado y construido sin haberlas avisado, por eso se sienten unas estatuas inseguras aunque provengan de un fondo canallesco. 

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  • Que no haya discernimientos concretos es el resultado lógico de un ensueño que brinda a la mirada la posibilidad de armar sus condiciones de ajuste y calibre, visión e intuición.  

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Dios está en todas partes menos donde se le necesita.

JORGE FERRÉ (1957) / SÉ CAPTAR E INTEGRAR

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  • Estamos ante un discurso neoplasticista y constructivista vibrante y formulando una impronta visual acentuada por un marcado goce en la plasmación de unos a modo de murales que con esa estratificación cromática y texturizada revientan la visión.   

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  • Estas obras no son lecturas sino concepciones desde la óptica de la geometría, de los planos de color segmentados, raspados, para que el resultado tuviese en nuestra visión un envejecimiento que sondease el vigor intemporal de la materia.  

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  • Esta claro por donde se decanta el trabajo del extremeño FERRÉ y su capacidad de cara a la fusión e integración, a la unificación de la forma que lleva en sí misma la condición de la abstracción captando todo el sentido y términos de la misma.   

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¡Consuela de tantas cosas una metáfora!

(Fernando Pessoa)

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