MARIJOSE RECALDE (1964) / CONVIVENCIAS

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  • Decía Souriau que a medida que nos acercamos a las condiciones de la auténtica invención vemos disminuir la lógica y aumentar el azar, sin que ello sea óbice para que haya una aspiración a cierto orden, sea para la presencia, sea para la representación. 

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  • En el mundo de la navarra RECALDE se estructura bajo una concreta disposición, en la que no contemplas sus seres fantásticos alejado, al contrario, estás en medio del territorio que ellos comparten, te llevan a su terreno, les entiendes o no les entiendes, pero su coreografía visual es determinante.   

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  • Quieren ser únicos y desean interrelacionarse contigo, que eres ya más que un mero espectador, incluso pasas a ambicionar conocer la génesis de la que provienen, su historia, su materialización desde una metafísica del sueño. No escaparás de ellos.

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¿Por qué la belleza, la certidumbre da miedo?

(María Zambrano)

EVANGELINA ESPARZA / LA BELLEZA FINAL

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  • En realidad, el artista no piensa tanto en poder hacer lo que hace, sino para que otros piensen en su lugar. Y al observar su obra, la multidisciplinar ESPARZA nos confía una realidad aún viva, pero degradada, al borde la muerte. 

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  • Pero señala que la intemporalidad de su obra -no su eternidad- exige que esa vivencia, al plasmarla, sea capaz de transformar, de visualizar un fenómeno que quedará grabado en nuestra memoria y que hará posible ese valor principal que le pedimos al arte, como es el que active esa necesidad de conocimiento. 

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  • Y, por otro lado, pone en movimiento un gran sentido plástico y psicológico cuya influencia sobre la cultura, sobre el hecho visual, sobre el interior del ser y su fragilidad exterior, hacen que el arte sea algo opuesto a la ocultación.  

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Sentía que la historia debía hacerse líquida, viviente.

(María Zambrano)