ALBERTO REGUERA / EL AMARILLO FORMA PARTE DE LA HISTORIA DEL ARTE

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  • El segoviano REGUERA presenta su nueva obra en la Galerie Olivier Nouvellet de París, a partir del 20 de marzo, en la que a través del amarillo titanato, el de cadmio, el de cromo o el de Nápoles, nos brinda, no una calcinación, sino un resplandor que se extiende a lo largo de la tierra.   

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  • Los  intentos hasta hoy de definir la abstracción pictórica se han quedado un tanto imprecisos, pues se refieren genéricamente a la falta de un asunto reconocible o a que el tema ha sufrido un cierto grado de deformación, simplificación o estilización.  

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Pero para ALBERTO la masa pictórica ha de conjugar todas las propiedades que pueda absorber, todas la dimensiones que pueda urdir, todas las singladuras de una exploración del espacio, dejando al tiempo sólo un mínimo resquicio para ajustar la culminación final.   

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  • Si lo tectónico tiene una sólida existencia, si hay grietas que suspiran por la forma, el efecto óptico nos traslada visualmente a un cosmos, indagado en sus fuentes anteriores, que está en permanente transformación, que no hay teología ni canon que lo detenga, que su condición visionaria nos hace intuir, temer, pensar y sentir. Estamos ante una elaboración ardua y compleja en aras al logro de una comunicación de significados y reflexiones.

La única manera de tener sensaciones nuevas consiste en construirte un alma nueva.

(Fernando Pessoa) 

PROSANTO ROY (1908-1973) / NO HAY DESESPERACIÓN

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  • No hay luz, hay penumbra, casi oscuridad, para que la poesía visual ilumine con su claridad el encuentro con una naturaleza y cultura como la hindú. Sin que tal plasmación sea óbice para la singularidad plástica de una obra como la del indio ROY.

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  • Imágenes que evidencian una efusión interna, introspectiva, de armonías y creencias, de una sintaxis reveladora de las fuentes del hombre oriental y de la vida.

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  • Seguramente que la mirada se desliza sobre esas aguas y contornos, sobre la solidez de cuerpo y cara de ese ser, y duda de que hasta sea posible su encarnación en una pintura que más parece a un sueño que a una realidad presente ante nuestros ojos.  

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Los que piensan con la razón están distraídos. Los que piensan con la emoción están durmiendo. Los que piensan con la voluntad están muertos.

(Fernando Pessoa)

OTTO RAP (1944) / NO ME IRÉ CON ÉL

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  • El austríaco RAP se autodefine como místico, místico de esa mística de la que decía Cioran que oscilaba entre la pasión del éxtasis y el horror del vacío. Toda su obra es una fantasía apocalíptica que nos hace retroceder a lo divino más brutal. 

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  • Y no en vano Cioran, al que recurrimos de nuevo, decía que no se necesita ser cristiano para temblar ante tal juicio, al fin y al cabo el cristianismo no ha hecho más que explotar ese temor,  fin de sacar el máximo provecho de él en beneficio de una divinidad sin escrúpulos que ha hecho del terror su aliado. 

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  • Pero hoy el escepticismo actual nos hace ver esta pintura sobre otras bases, cuales son las referidas a sus cualidades estéticas, a su imaginario delirante, a sus significados subyacente y no tan subyacentes, a una estructuración que no descuida ningún detalle. 

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Duele cada vez más el contacto del alma con la vida.

(Fernando Pessoa)

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ALEX NERO (1986) / VOY BUSCANDO

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  • La ambigüedad de las imágenes es manifiesta en su organización, plasticidad y dinámica. Devienen experimentaciones de enorme carga visual que una vez detonadas su explosión abruma. 

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  • Semejan nubes químicas engañosas y contaminadoras, artificios compactos que deslumbran antes de convertirse en amenazas letales. El mismo autor, el ucraniano NERO, las analiza como el resultado de una investigación que ignoraba la naturaleza de la forma que adquirirían. 

 

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  • Desgraciadamente hay cierto trucaje, un determinado postizo industrial que se usa como disfraz, que busca más lo impactante que la impronta profunda, desarrollando una puesta en escena que carece de la fuerza que debe entrañar toda obra de arte.

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Las almas nacidas para crear en una sociedad donde las fuerzas creadoras faltan, tenían por único mundo plástico a su merced el mundo social de sus sueños, la esterilidad introspectiva de su propia alma.

(Fernando Pessoa) 

MARGRIET VAN BREEVOORT / NUNCA ME ABURREN

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  • Ya sabemos que en el ámbito conceptual cualquier cosa es posible, cualquier cosa que sería imposible en el orden de lo real. Aunque no estaría tan seguro de esto último porque he llegado a establecer una relación con estos personajes tan aparentemente irreales.

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  • Me han dicho que aunque son obra de VAN BREEVOORT, ahora se expresan y viven como lo que son, tienen amores y no dudan en tener incluso contactos sexuales con esos despreciable humanos siempre enganchados en odios y rencores. 

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  • Además se consideran los más imaginativos, inteligentes, creativos y bellos de todos los seres que han llegado a conocer, que son muchos, y si se han obligado a hacerse visibles es para que su imagen sea proclamada la herejía del futuro.    

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La muerte significa una liberación porque es una manera de no necesitar a los demás.

(Fernando Pessoa)

ANET DUNCAN / SI NO LOS AMPLÍO ME QUEDO ENCERRADA EN ELLOS

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  • Paisajes espirituales, valores cromáticos simbólicos, que, igual que en China, se vuelven microcosmos en los que no hace falta la presencia del hombre. Las demarcaciones hacen que la profundidad sea mayor y la horizontalidad, amplia y suavizada por esa niebla luminosa.  

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  • La tradición persa cuenta que cuando llegue el fin del mundo, las montañas se aplanarán y toda la tierra será un gran llanura. Sin embargo, en las obras de la sudafricana DUNCAN la preocupación es otra y lo que late es una configuración sentimental muy acentuada, pero sin perder el orden plástico, al contrario estructurándolo en unos planos  llanos y extendidos.   

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  • Además, que su concepción artística no es considerar la obra singular como definitiva (hay algo que siente que falta al terminar cada una), sino como un mero proceso de transición a nuevos logros que complementen y completen esa sensibilidad que la anima. 

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Nadie, supongo, admite la existencia real de otra persona.

(Fernando Pessoa)

REGINA JOSÉ GALINDO (1974) / YA NO HACE FALTA BUSCARME

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  • El perfomance pone a prueba a su autor, especialmente cuando es su cuerpo el conductor de la acción en la que se arriesga y al mismo tiempo nos representa, como en este caso, en lugar de ser nosotros las víctimas. 

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  • La guatemalteca GALINDO es la huella viviente de los fantasmas muertos, asesinados, despojados, saqueados, enterrados, desaparecidos, despreciados, ignorados, que, a través suyo, perviven en  nuestra memoria. 

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  • Sangre y tierra, carne y muerte, olvido nunca. Encara así sus actuaciones como un medio desposeído de toda propiedad estética, pero de una dimensión artística en la que el contexto y el entorno son tanto físicamente concretos como universales.  

Common Ground by Regina Jose Galindo / MGLC Ljubljana, Slovenia / 13.9.2013

Quien quiere nunca ha de poder, porque se pierde queriendo.

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